"Les marchands d'illusion sont légion. Apportons le virus de la méfiance, proposons une sagesse démoniaque, et plutôt que d'être des docteurs "n'y a qu'a", fournisseurs de recettes, d'abord conseillées puis très rapidement imposées, ayons l'audace de ces pensées hauturières, exigentes et risquées qui ont toujours fait l'honneur du métier d'homme. Dans la mesure, bien-sûr, où l'on considère que l'intelligence qui ne veut pas servir, la pensée inutile est, à terme, la seule efficace (...)
C'est bien ainsi que fonctionne la "sagesse démoniaque", celle du "daimon" grec, dont j'ai parlé. René Scherer le montre bien, qui insiste sur "l'espace de transgression", ou encore, "l'exceptionnalité" qui est le fort de Dionysos. Il y'a, en effet quelque chose d'étrange, d'étranger, dans cette divinité qui vient de loin, qui fait éclater les codes et les normes, qui est plus éthique que morale. On le sait la morale est une, universelle, applicable à tous et à chacun, surplombante et généralisable. L'éthique, quant à elle, jaillit du bas, elle est locale et spontanée, elle sert de ciment momentané, elle est irruptive et imprévisible. Ethique de l'instant ! Ethique pouvant également donner les fondements de la fédérative, celle croisant "l'éromène" et "l'éraste"..."

M. Maffesoli - L'immoralisme éthique de Dionysos